陶片放逐法是雅典奴隸主民主政治的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每年春天，雅典人要舉行一次特別公民大會(huì)，討論公民中是否存在可能危害民主制度的危險(xiǎn)分子。與會(huì)者將自已心中的危險(xiǎn)者的名字刻寫在碎陶器片上，一片等于一票。（文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

陶片放逐法產(chǎn)生的背景

陶片放逐法大約出現(xiàn)在公元前5世紀(jì)，雅典等許多古希臘城邦都實(shí)施陶片放逐法，陶片放逐法是一項(xiàng)獨(dú)特的政治法律制度，它主要是一種用投票方法來進(jìn)行判決，可以說是比較民主的。

陶片放逐法是雅典奴隸主民主政治的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每年春天，雅典人要舉行一次特別公民大會(huì)，討論公民中是否存在可能危害民主制度的危險(xiǎn)分子。如果經(jīng)過討論以后，多數(shù)人認(rèn)為有這樣的人存在，就在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候召開另一次公民大會(huì)，出席會(huì)議的人數(shù)不能少于6000。

與會(huì)者將自已心中的危險(xiǎn)者的名字刻寫在碎陶器片上，一片等于一票。 大家依次把陶片放到會(huì)場(chǎng)上一個(gè)有圍欄標(biāo)志的地方，由專人計(jì)票。

陶片放逐法的特點(diǎn)是什么

歷史事實(shí)表明，“陶片放逐法”有其難以克服的弊病，這個(gè)弊病就是依此法作出的判決，在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵(lì)波動(dòng)不定。因此，公民對(duì)官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮，用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。

雅典民主政治后期，黨派斗爭(zhēng)頻繁尖銳，一些政客常常以民主為號(hào)召，鼓動(dòng)民眾把“貝殼放逐法”作為打擊政敵的武器。“貝殼放逐法”的弊病更加嚴(yán)重地顯露出來，越來越失去了維護(hù)民主秩序的作用，相反，加劇了無政府主義的泛濫。

陶片放逐法的內(nèi)容

陶片放逐法的主要內(nèi)容是：每年春季召開一次非常的公民大會(huì)，用口頭表決是否要舉行陶片放逐，也就是說，就是看在公民之中是否存在危害公民自由的人。

假如指出了其人，便再召開第二次公民大會(huì)，那時(shí)候每個(gè)公民便在陶片殼上寫下它認(rèn)為危害公民自由的人的名字。如果寫有同一個(gè)人名的陶片數(shù)量超過6000個(gè)就表示多數(shù)通過。于是，那個(gè)被大多數(shù)投票判決有罪的人便離開雅典的國境，為期約10年。放逐期間不牽連家屬并保留被放逐者的財(cái)產(chǎn)，期滿之后他便可以再回到雅典來，同時(shí)也可以恢復(fù)他以前的一切公民權(quán)利。