樂不思蜀，蜀指三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

樂不思蜀文言文原文

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日,王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂,不思蜀.” 郤正聞之,求見禪曰：“王若后問,宜泣而答曰：‘先父墳墓遠在隴、蜀⑤,乃心西悲,無日不思.’”會王復問,對如前,王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命.”左右皆笑.

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樂不思蜀文言注釋

①司馬文王：指司馬昭.

②禪：指蜀王劉禪,劉備之子.

③蜀技：四川的歌舞.

④郤正：劉禪舊臣,與劉禪一起被遷送到洛陽.

⑤隴、蜀：都指四川.

樂不思蜀文言文譯文

司馬文王同劉禪一起歡宴,特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈,在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動于衷.司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也幫助不了這個昏庸的君主,何況是姜維呢!”

賈充說：“他要是不這樣昏庸,殿下您又怎么能吞并他呢.”

又另一天,司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎?”劉禪說：“這里很快樂,我不思念蜀國.”知道了這事,隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時,你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著.’”等到后來司馬昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答,說完并閉上眼睛,想裝出要哭的樣子.司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話,像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯.”左右的人都笑了.

樂不思蜀成語出處

《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否?’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”

典故：三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。后來人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。

成語典故

蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此!雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎?”乃問后主曰：“頗思蜀否?”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的洛陽。

當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”

他的舊臣谷正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把谷正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是谷正說的?”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀!司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

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