兼愛非攻”是墨家的基本主張。“兼愛”強調每個人都應像愛自己一樣愛他人，“非攻”即反對不義的戰爭。

什么是兼愛非攻

"兼愛非攻"是一個古代哲學思想，也是一種處世原則和行為準則。它源自中國古代思想家孟子提出的理念，表達了對待他人的寬容、友愛和不采取攻擊性行為的觀點。
"兼愛"指的是平等地對待和關愛所有人，無論其身份、地位、背景或觀點如何。它強調人們應該對待他人具有同等的關懷、尊重和友善，而不偏袒、歧視或排斥任何一方。
"非攻"則表示不采取攻擊性的手段或行為。它強調在與他人相處時，應避免使用暴力、傷害、欺凌或惡意對待他人。相反，應該尋求和平、理解和合作的方式解決問題和處理沖突。
這一思想強調人際關系中的和諧、友善和平等，倡導建立和平共處的社會環境。它鼓勵人們在處理人際關系和解決爭議時采取溫和、理性和協商的方式，以促進社會的和諧與進步。
"兼愛非攻"的理念在儒家思想中占有重要地位，強調個體的責任、人性的善良以及社會和諧的重要性。它是傳統文化中的一種價值觀，旨在引導人們建立和諧、互助和共同發展的社會秩序。

兼愛非攻的出處

出處：《墨子·兼愛》

思想：兼愛“兼愛”可算是一種古老的“博愛”思想，由儒家的“仁”和“禮運”的“不獨親其親，不獨子其子”發展而來。孔子將“愛人”含義的“仁”，加上了宗法等級制的內容，改造成了“忠恕”含義的“仁”;墨子主張“使天下兼相愛”，則又抽去了宗法等級制內容，因為庶人也是可以被舉為天子的，等級制的界限已被打破了。

所以，墨家的“兼愛”是對儒家“仁”的發展，更是對儒家“仁”的否定;在墨子看來，儒家不兼愛的“仁”，不能算是“仁”。

兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰。