以史為鑒的下一句是：可以知興替。后晉·劉昫《舊唐書·魏徵傳》原文：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。意思是用銅作鏡子，可以端正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替；用人作鏡子，可以明白自己的得失。

以史為鑒出自于哪

以史為鑒是李世民說的，出自《舊唐書·魏徵傳》。《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

譯文：唐太宗對梁公說：“以銅為鏡子，你可以穿上大衣，用歷史作鏡子，了解國家興衰的原因;以人為鏡子，找出對錯。我把這三種鏡子被用作防止自己犯錯誤的寶藏。現在魏征已經去世，我已經失去了一面好鏡子。

“以人為鑒，以史為鑒”的“鑒”，最早指的是盛水的銅盆。“鑒”這種盛水器皿流行于春秋戰國時期，到了西漢時期仍有鑄造。在那之前人們主要是用陶盆來盛水，隨著青銅產量的增加和青銅鑄造工藝的成熟，春秋中期就出現了青銅鑒。人們用青銅鑒盛水是為了當鏡子使用，后來才被用來指鏡子。

現在“鑒”還可以指作為警戒或引為教訓的事，如：“引以為鑒”、“前車之覆，后車之鑒”等。也可以用作書信套語，通常用在開頭的稱呼之后，表示請人看信：惠鑒、尊鑒、臺鑒、鈞鑒等。“鑒”還可以是編年史的一種名稱，如：《資治通鑒》、《了凡綱鑒》等。

以史為鑒的例句有哪些

1、我們應以史為鑒，面向未來——歷史告訴我們，互利互敬，合作共盟使兩國受益。

2、他闡明以史為鑒的必要性，將歷史認識與取鑒資治有機結合起來；

3、以史為鑒，可以知興替，中華民族在科技發展史上，曾經寫下輝煌的篇章；也曾與世界三次技術革命失之交臂，成了我們永遠的遺憾。

4、立場上立足現實，以史為鑒，是宋代儒道關系研究的新進展，具有較高的學術價值。

5、關于“九一八事變”，我想強調，我們要銘記歷史，以史為鑒，在此基礎上面向未來。