漢代四家詩是指漢代傳習《詩經》的“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”三家詩和“毛詩”的合稱。《魯詩》因魯人申培而得名;《齊詩》出于齊人轅固;《韓詩》出于燕人韓嬰;《毛詩》則由其傳授者毛公而得名。以下是小編整理的內容，大家可以參考。

漢代四家詩的具體內容

魯詩是《詩經》今文詩學學派之一，是中國古今文學派三家之一。漢初魯人申公所傳。此后傳《魯詩》的有瑕丘江公﹑劉向等。西漢時傳授最廣，至西晉亡佚。

齊詩是《詩經》今文詩學學派之一，是中國古今文學派三家之一。漢初齊人轅固(轅固生)所傳。漢景帝時立為博士，成為官學。此后傳“齊詩”的有夏侯始昌、后蒼、翼奉、蕭望之、匡衡等。

韓詩是《詩經》今文詩學學派之一，是中國古今文學派三家之一。是漢初燕人韓嬰所傳授的《詩經》。“韓詩”于漢文帝時立為博士，成為官學。當時傳“韓詩”的有淮南賁生、蔡義等。韓詩著作甚多，有《學古堂集》、《寒山問答》等書。

漢代傳授詩經的四家，仍然存在的是毛詩。漢人傳詩的加之毛詩本有四家，稱為四家詩。后三家即魯詩(申培公所傳)、齊詩(轅固生所傳)、韓詩(韓嬰所傳)。此三家又被稱為三家詩，皆采用今文，在西漢被立于學館，研究此一學的被稱為今文經學。

四家詩在詩義說明、文字解說方面，都有不同。三家詩雖亡，有后人搜集其中一些解釋保存，清陳喬樅著有《四家詩異文考》可供現代研究者參考。

四家詩的形成與發展

秦火(秦始皇焚書)以后，許多典籍尤其是儒家典籍失傳，而《詩經》以其口耳相傳、易于記誦的特點，得以保存，在漢代流傳甚廣，出現了今文的魯、齊、韓三家詩。魯詩出自魯人申培，齊詩出自齊人轅固，韓詩出自燕人韓嬰。三家詩在西漢被立為博士，成為官學，興盛一時。

魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩”晚出，在西漢雖未被立為學官，但在民間廣泛傳授，并最終壓倒了三家詩，盛行于世。后三家詩相繼亡佚，“毛詩”遂蔚為大觀。今本《詩經》，即是“毛詩”。四家詩均在注釋中力圖宣揚儒家思想，但對詩之解釋部分存在較大差異。