中國(guó)朝代順序是：夏、商、周、秦、漢（西漢、東漢）、三國(guó)（魏、蜀、吳）、晉（西晉、東晉）、五胡十六國(guó)、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋（北宋、南宋）、遼、西夏、金、元、明、清。

中國(guó)朝代順序圖

中國(guó)朝代名的由來(lái)

中國(guó)歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的創(chuàng)建者要首辦的事就是確立國(guó)號(hào)，即朝代名稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)朝名。

朝代名稱(chēng)是由什么決定的呢?大致有五個(gè)來(lái)由：由部族、聯(lián)盟的名稱(chēng)而來(lái)，來(lái)自創(chuàng)建者原有卦號(hào)、爵位;源于創(chuàng)建者原始政權(quán)統(tǒng)治的區(qū)域;源于宗族關(guān)系;寓意吉祥。

夏：據(jù)傳禹曾受封于夏伯，因用以稱(chēng)其政權(quán)為“夏”。另?yè)?jù)歷史學(xué)家范文瀾先生說(shuō)，禹的兒子啟西遷大夏(山西南部汾澮一帶)后，才稱(chēng)“夏”，姒少康在綸城(今河南商丘虞城西)中興夏朝，恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治，史稱(chēng)“少康中興”。

商：相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封于商(今河南商丘南)，以后就以“商”來(lái)稱(chēng)其部落(或部族)。湯滅夏后，就以“商”作為國(guó)名，定都亳(今河南商丘谷熟鎮(zhèn))。后盤(pán)庚遷殷(今河南安陽(yáng))后，又以“殷”或“殷商”并稱(chēng)。

周：因居于周原(今陜西岐山)。武王滅殷以后，遂以“周”為朝代名。周前期建都于鎬(今陜西西安西南)，后來(lái)平王東遷洛邑(今河南洛陽(yáng))，因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的稱(chēng)號(hào)。

秦：據(jù)《史記》記載，本為古部落，其首領(lǐng)非子為周孝王養(yǎng)馬有成績(jī)，被周孝王賜姓為“嬴”，并賜給了一小塊土地(今甘肅天水市，另說(shuō)是隴西谷名)。后來(lái)襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立起一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家——秦朝。

漢：劉邦為漢王，其封地在漢中。后劉邦擊敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一中國(guó)，國(guó)號(hào)稱(chēng)“漢”。漢朝前期都長(zhǎng)安，后期都洛陽(yáng)，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時(shí)間上有“前漢”和“后漢”之分。

魏：漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代漢后便稱(chēng)“魏”。以皇室姓曹，歷史上又稱(chēng)“曹魏”。曹操謚號(hào)魏武帝。

蜀(漢)：劉備以四川為活動(dòng)地區(qū)，蜀指四川。公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)“蜀”或“蜀漢”，又稱(chēng)“季漢”。

吳：孫權(quán)活動(dòng)于長(zhǎng)江下游一帶，歷史上曾建吳國(guó)，曹魏曾封孫權(quán)為“吳王”，故史稱(chēng)“孫吳”;又以地位在東，也稱(chēng)“東吳”。

晉：司馬昭逼魏帝封他為“晉公”，滅蜀后進(jìn)爵為晉王。后來(lái)他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國(guó)號(hào)“晉”。

隋：隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。隋文帝后襲用此封爵，稱(chēng)為“隨朝”。他認(rèn)為隨有走的意思，恐不祥改為“隋”。

唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為“唐國(guó)公”，爵位傳至李淵。太原起兵后，李淵稱(chēng)“唐王”，后廢楊侑建唐朝。

遼：遼原稱(chēng)“契丹”，契丹是族名，改“遼”是因居于遼河上游之故。

宋：后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節(jié)度史，歸德軍駐宋州(今河南商丘)，趙匡胤為宋州節(jié)度使。故陳橋兵變后，發(fā)跡在宋州，國(guó)號(hào)曰“宋”。

西夏：拓拔思恭占據(jù)夏州(今陜西橫山縣)，建國(guó)時(shí)以夏州得名，稱(chēng)“大夏”。因其在西方，宋朝稱(chēng)“西夏”。金：金都城上京會(huì)寧(今黑龍江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相傳其水產(chǎn)金，女真語(yǔ)“金”為“按出虎”。

元：據(jù)《元史》記載：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經(jīng)》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認(rèn)為與蒙古人的風(fēng)俗與圖騰有關(guān)，有的認(rèn)為與佛教有關(guān)。

明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發(fā)展起來(lái)的，郭子興屬于白蓮教組織。白蓮教宣稱(chēng)“黑暗即將過(guò)去，光明將要到來(lái)”，借以鼓舞人民反對(duì)黑暗的元朝統(tǒng)治。所以又稱(chēng)“光明教”。白蓮教的首領(lǐng)韓山童稱(chēng)“明王”(他的兒子韓林兒稱(chēng)“小明王”)，都體現(xiàn)其教義宗旨。朱元璋不僅曾經(jīng)信仰白蓮教，而且承認(rèn)自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權(quán)后，國(guó)號(hào)稱(chēng)“明”。

清：明末女真勢(shì)力復(fù)強(qiáng)，重建金國(guó)(后金)。后金為了向外擴(kuò)展，割斷了同明朝的臣屬關(guān)系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿(mǎn)州”，把“金”改為“清”。在宋時(shí)女真人受制于契丹人，他代針對(duì)“遼”字在契丹語(yǔ)中是“鐵”的意思，因此命名“金”，表示比鐵更堅(jiān)強(qiáng)有力，可以壓倒“遼”。“金”改“清”的原因，史學(xué)家有不同意見(jiàn)，有人認(rèn)為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。