中學課文《生于憂患 死于安樂》中，有這樣一句必背的話“故天將降大任于 ___ ___ 也”。現在，放下手機和中學課本，來想想，這里應該填“斯人”還是“是人”?

故天將降大任于是人還是斯人什么情況

近日，有網友發文稱，其記憶中早年學的是“故天將降大任于斯人也”，卻發現現在的課本成了“故天將降大任于是人也”。而不少網友也跟帖表示，自己學的也是“斯人”，不知為何變成了“是人”。

這位網友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。

有媒體向人民教育出版社中學語文編輯部詢問，獲悉該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。

專家說法：文獻中兩種寫法都有，現代教材中一般是“是人”。

封面新聞記者聯系到了曾獲第十八屆王力語言學獎一等獎的西南交通大學特聘教授，博士生導師，巴蜀方言與文獻研究中心主任汪啟明教授。

汪啟明表示：“現代教材一般用‘是’，但也有不少讀物用‘斯’。在古代文獻中，這兩個字都有。普通讀者不用太計較，只要不影響準確交流即可。這兩個字是同一個意思。如果非要弄明白哪一個朝代多用哪一個字，哪一本書用哪一個字，需要一個一個考證。哪個字更普遍更早，相關學者可以做專門研究。”

生于憂患死于安樂中有哪些考點

1、本文的中心論點是：生于憂患，死于安樂。作者從困境造就人才和安樂毀滅國家兩方面證明論點。運用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證。

2、第一段列舉的六個人有什么共同特點是：都經過艱苦的磨煉，最后都成就了偉業;說明的道理：困境造就人才：在文中有什么作用：運用舉例論證的方法，證明了“生于憂患，死于安樂”的論點。

3、一個人要成才，在客觀方面要經受艱苦環境的磨煉：(先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能)。在主觀上要經受精神意志上的磨煉;(困于心，衡于慮，而后作)。

4、末段在文中有什么作用：總結全文，深化主題，強調中心論點。

5、結合課文內容說說你對“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個事例來證明這一觀點。

“生于憂患，而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使一個人奮發有為，使一個國家興旺發達;安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。如：吳越交戰，越國戰敗，越王勾踐臥薪嘗膽、發奮圖強，經過十年的磨煉，越國戰勝了吳國。而吳王夫差驕奢淫逸，狂妄自大，不思進取，最終為勾踐所敗，身死而國滅。