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2022年武漢華夏理工學(xué)院在山東省招生計劃

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武漢華夏理工學(xué)院校訓(xùn)

立德、樂學(xué)、篤行、日新

釋義： 

“立德”語出《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 據(jù)唐朝經(jīng)學(xué)家孔穎達解釋，立德、立功、立言是人生道德及事業(yè)之“三不朽”而世代相傳。“三不朽”實質(zhì)是做事先做人，做人首在修身立德，次在言行，又次在事業(yè)成就。立德是為學(xué)、做人的前提與基礎(chǔ)。  

“樂學(xué)”語出《論語》之“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。”意即以學(xué)為樂，好學(xué)不倦，意在強調(diào)經(jīng)苦學(xué)之必然王國后，升華至自由王國的樂學(xué)境界，亦即“樂在其中”的治學(xué)狀態(tài)。 

 “篤行”語出《中庸》之“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”是說廣博地學(xué)習(xí)，仔細地找問題，審慎地思考問題，明晰地辨別問題，堅定不移用于行事立身。《禮記·儒行》也有“博學(xué)而不窮，篤行而不倦”。即應(yīng)廣博地學(xué)習(xí)，篤實地踐行。“篤”有忠貞不渝，腳踏實地，一心一意，堅持不懈之意。篤行是為學(xué)的最高階段，既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。  

“日新”之義最早出自《尚書》，《周易》亦云“日新之謂盛德，生生之謂易”，后《禮記·大學(xué)》引用《尚書》之意明確指出“茍日新，日日新，又日新。”是商湯洗臉盆刻寫之警策文字，以洗臉比喻積德之天天悔過自新，積學(xué)之日日創(chuàng)新。

與毛澤東“好好學(xué)習(xí)天天向上”、梁啟超“不惜以今日之我反對昨日之我”，皆言品德修煉、學(xué)問積累、人生境界日日更新、日日升華。也意在開拓、創(chuàng)新、不斷進取。