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為生民立命之志

張橫渠曾經說過，為天地立心，為生民立命，為往世繼獨學，為萬世開太平。子路之志在有福同享時而無怨無悔，顏淵之志是在謙虛之中處事待人而不自夸邀功。他們二人或者是胸中懷著一顆寬廣的共享之心，或者是持著一種高尚的謙虛之品。但在這之中，最令我感觸最深刻的卻是孔夫子的為主民立命之志。

為生民立命，立的是老有所終，壯有所用，幼有所長。千百年以來，儒家思想奉行的是尊敬年長老人之禮數。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子對待長者禮數全部周周到到，對待困苦孤獨的老人，尊奉他們生計。孔夫子他心懷天下，心寄百姓。他四處奔走，傳揚儒學，他的志向不在于入朝廷做大官，卻惶惶如同喪家之犬，只得盡其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜樂。

為生民立命，立的是得信于友之志。曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。孔子志向在于取得信任于平輩的朋友們。他以誠信為本，以自己之心度別人之心，雖然孔夫子身立于亂世之中，他卻心中懷著一顆舉世皆濁我獨新之城，懷著心之所善之信。

為生民立命，立的是使少有所歸依之志。孔子讓他的三千弟子們立身修德，舉辦學府創立儒學，門人弟子填其室，傳承儒學之禮數，教授人生之大道。孔子的弟子們無一不尊敬，孔子為圣師皈依懷念著他。

圣人之所以為圣，志不在己而在天下。昔有孔夫子為生民立命之志，有屈子屈心抑志卻仍然心懷朝廷，心系家國，有蘇武持旄節立于北海之上，有勾踐臥薪嘗膽，有魯迅的吶喊，有覺民的與妻書……毛姆曾經說過，我完全贊同認可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一樣的光。孔夫子為一生為天地立心，為生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班

共享之心，也不像是如顏淵般自我約束的謙虛品格，而是心向百姓，心系人民，拋己利而善他人，拋己心而顧它心。

孔子之所以能夠在這浩瀚的歷史長河中矗立為圣人，千百年以來儒學廣為流傳，與其為生民立命之志是密不可分的。為天地立心，為生民立命，為往世繼獨學，為萬世開太平，豈言孔子之志不為人所感慨乎哉？

別再讓地鐵空座

隨著軌道交通的迅速發展，地鐵因其準時準點、一路暢通的特點逐漸取代了其他公共交通工具，地鐵上人來人往，各種各樣的人都有。有些人為了一個座位爭得頭破血流，拼得你死我活，還有些人甚至霸占著一整條座位，還洋洋得意。可有一種人，他們從不與他們爭搶，即使有空座位，他們也很少坐著，你注意過嗎？

近日，一市民在重慶輕軌上看到有一位農民工作在交通上，把沾滿灰塵的褲腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人問他為什么不坐空位，他說怕臟了人家的衣服，像他這樣的農民工還不在少數。

他們為什么這樣做？因為他們深知自己在工地勞作一天后，全身臟兮兮的，被汗水打濕的衣服曬干后還散發著濃烈的酸臭味。他們擔心會影響其他的乘客，所以選擇了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷縮著直到目的地。

他們的淳樸善良以及為別人著想的精神值得我們稱贊，可事情的背后真如我們看到的那么簡單嗎？

記得有一次，我剛從課外班下課時間不早了，地鐵站里擠滿了人，地鐵一來，人們紛紛往里面擠，我幾乎是雙腳離地，被硬生生的給擠了進去。進了地鐵，人們都卸下了斯文的外衣，如餓狼般沖向座位，我都沒緩過來，就已經座無虛席了。

隨著地鐵一站又一站的前進，車廂內已不再擁擠，我也找到了一個空位坐下，這時從車廂另一端走進來幾個人，他們頭戴黃頭盔，手著烏黑的白手套，布滿污漬的衣服加上一股酸臭味，讓人一下就看出來他們是在工地上做工的農民工。他們先看了看四周，直到發現空位才走上前坐下。奇怪的事情發生了，原本視座位如命的人們紛紛站了起來，臉上的厭惡之色不溢于言表，還有幾個嚷嚷著讓年輕人讓座的老媼掩起了口鼻，大聲嘀咕著。我又看了看那幾個人，低著頭，臉上還存著尷尬，一聲不吭默默承受著。到站了，他們就馬上下車快速離開。

原來，真正讓他們不敢坐下的，是這些自視清高、瞧不起底層工作者的人。農民工們的禮讓也多是因為受不了鄙夷的目光，但我想說，職業不分高低貴賤，農民工也是城市的建設者，他們也有權享受每個人都擁有的權利。所以讓我們放下有色眼鏡。以平等的眼光看待每一個人，別再讓地鐵空了座。