我們至今還在說的仍然都是唐詩宋詞，很明顯唐詩在我國文學史上是絕無僅有的，先后又詩仙李白，詩圣杜捕，還有少有才名的白居易所做的試也是歷代之最。在文學史的價值很高。

唐詩的文學地位以及影響

地位：唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由于唐代開放的風氣，清明的政治，以及統治者的推崇，使唐代詩歌有了長足的發展，如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫游，比如李白，杜甫都游遍了大半個中國，使得詩人的眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。總之唐代的詩歌是我國古代詩歌的集大成者，達到了后人難以企及的地位，是我國詩歌史上的最高峰。

影響：唐代詩歌的創作方式多樣，題材豐富，給后世的詩歌創造提供了很好的模板，俗話說熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

同樣由于唐詩成就太高使得后人很難超越，因此開發了新的文學領域，宋詞的出現與發展就是一個很好的例子。

唐詩有什么特點和類型

唐人習慣于用詩歌來評論另一首詩，一般而言以詩論詩都不是專注于論詩，通篇都與此相關，而以整篇詩歌進行評論的形式最開始是由杜甫的《戲為六絕句》，里面最著名的一句就是：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休”。這組詩是一個有機整體，雖然并不是專門為了評論唐詩所作，但主要內容是論述對唐詩創作的一些設想。

其中也有對唐初四杰的評論，同時這首詩也開創了七絕論詩詩與詩詩組詩的先河。晚唐李商隱作有《漫成五章》，形式上也是七絕組詩。這僅僅是舉個例子，以詩論詩對后來的詩歌影響很大，唐朝以后的模仿者不少，宋朝到清朝時期尤為盛行的，就像金元好問的《論詩三十首》、清錢謙益《姚叔祥過明發堂，論近代詞人，戲作絕句十六首》等。

除了以詩論詩之外，其它涉及到評論唐詩的內容大量存在于贈答詩、應制詩、餞別詩、唱和詩、評詩集、聯句詩等形式中。

贈答詩在唐代被廣泛的應用于人際交往中，以詩贈答往往非常普遍，而贈答詩在以詩論詩的形式中最為常見，它包含贈詩與答詩，而且以贈詩為多。最著名的像李白的《贈汪倫》，以及杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》，而答詩就像韋應物的《答河南李士巽香山詩》，原文這里就不列了。

應制詩在初唐盛唐比較多見，是典型的宮廷詩歌，就像張說的《奉和圣制賜諸州刺史應制以題座右》，內容是用來附和稱贊玄宗新制度的詩，相當于給諸州刺史當做施政的座右銘。

餞別詩是由于唐代文人有很多遠游的經歷，而‘游’在某種意義上來說就是由一個個地點的‘別’串聯起來的，臨別賦詩相送，亦不失文人本色，加上這樣的活動頻繁出現，就導致了餞別詩的普遍出現。餞別詩依據創作主體身份的不同，又可以分為送別詩與留別詩，但其中的送別詩更多一點，例如像《送杜少府之任蜀州》，還有李群玉的《送友人之峽》、《送隱者歸羅浮》等作品，由此可見當時以詩贈別的風氣流行。而留別詩，以李白為例，就有《留別王司馬嵩》、《留別廣陵諸公》等等，也可以說是李白漂流一生所留下的痕跡。