對話文體。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》

《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。如《子路曾皙冉有公西華侍坐》不僅篇幅較長，而且注重記述，算得上一篇結構完整的記敘文，人物形象鮮明，思想傾向通過人物表情、動作、對話自然地顯露出來，具有較強的藝術性。

《論語》名句

1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

2、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》

3、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

4、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

5、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語·學而》

6、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）

7、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

9、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》

10、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》