新事物的產生和舊事物的滅亡。唯物辯證法指出：規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系，是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重復性和普遍性。

唯物辯證法認為，發展的實質是( )。

A．事物根本性質的改變

B．事物數量的急劇增加

C．新事物的產生和舊事物的滅亡

D．事物的一切變化

解析：唯物辯證法認為，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性。而向前的、上升的、進步的運動即是發展。發展的本質是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故答案為C。

唯物辯證法基本特征

唯物辯證法試圖回答的問題是“世界的存在狀態問題”。在這個問題上，唯物辯證法指出：世界存在的基本特征有兩個：一個是世界是普遍聯系的，另一個是世界是永恒發展的。

普遍聯系

唯物辯證法用普遍聯系的觀點看待世界和歷史，指出：世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。

唯物辯證法指出：聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。

聯系的客觀性：聯系是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉移的，既不能被創造，也不能被消滅。

聯系的普遍性：聯系包括橫向的與周圍事物的聯系，也包括縱向的與歷史未來的聯系。一切事物、現象和過程，及其內部各要素、部分、環節，都不是孤立存在的，它們相互作用、相互影響、相互制約。但另一方面事物又存在著相對獨立性，即任何事物都同其他事物相區別而相對獨立地存在。事物的普遍聯系和事物的相對獨立存在是互為前提的。

聯系的多樣性：從大的方面說，聯系可分為內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系、主要聯系和次要聯系、直接聯系和間接聯系，等等。

兩極世界理論認為，構成存在的聯系具有三個不可或缺的要件，即存在的外部聯系、外內聯系、內部聯系。

唯物辯證法指出：矛盾（即對立統一）是事物普遍聯系的根本內容。所謂矛盾，在辯證法中是指“事物內部或事物之間的對立統一的辯證關系”；矛盾的雙方總是“相比較而存在，相斗爭而發展”的。恩格斯認為：“運動本身就是矛盾。”毛澤東更強調：矛盾存在于一切事物的發展過程中；矛盾存在于一切事物的發展過程的始終。換言之，矛盾無處不在，無時不有。矛盾是事物存在的深刻基礎，也是事物發展的內在根據。從一定意義上說，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合體；沒有矛盾就沒有事物或世界，沒有矛盾就沒有事物或世界的發展。

永恒發展

唯物辯證法指出：世界是一個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恒的事物，有生必有滅，無滅必無生；舊事物滅亡的同時，就意味著新事物的產生。

唯物辯證法指出：所謂發展，是指事物由簡單到復雜、由低級到高級的變化趨勢，其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。一個事物的發展往往是一個“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前進、螺旋式上升的過程，而一個個有限的過程就組成了無限發展的世界，換言之，世界也可以被看作是永恒發展的“過程”的集合體。